Dolar 35,2199
Euro 36,7267
Altın 2.958,19
BİST 9.626,56
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul 12°C
Hafif Yağmurlu
İstanbul
12°C
Hafif Yağmurlu
Sal 15°C
Çar 11°C
Per 9°C
Cum 10°C

Başpehlivandan sonra başcagzır da Antalyalı

İlkbahardan sonbahara kadar Türkiye’nin dört bir yanında çayırlarda, yaylarda, meydanlarda en çok duyacağınız ses onun sesi…

Başpehlivandan sonra başcagzır da Antalyalı
25 Ağustos 2024 6:32 AM
34

663 yıllık Kırkpınar yağlı güreşlerinde meydana 41 yıl ses veren Şükrü Kayabaş’tan baş cazgırlığı devralan Emin Ger, yaz sıcaklarında 12 saat boyunca güreş meydanını attığı naralarla, söylediği manilerle nasıl canlı tuttuğunu anlattı.

HER YERDE “BEN CAZGIRIM” DEMEK KOLAY OLMUYOR

Ger, pehlivanken cazgırlığa transfer olmuş. Tabi ben pehlivanım ile ben cazgırım demenin karşılığı her yerde birebir olmuyor. Cazgır, sözü yağlı güreşlerde, duyuran, konuşan manasına gelirken vakitle ‘sözleriyle ortalığı karıştıran’ manasını da kazanınca, Anadolu’da yağlı güreş geleneği olmayan yerlerde ya da metropollerde mesleğin nedir sorusu sorulunca zorlanmış, “Yiğit namıyla anılır. Cazgırı açıklamak zoruma gidiyor. Cazgırım deyince şaşırana açıklayıp, spikerim, sunucuyum” diyorum

Geçtiğimiz yıllarda hayatını kaybeden yağlı güreşlerin efsane cazgırlarından Pele Mehmet lakaplı Mehmet Çeşide ve Şükrü Kayabaş ile uzun yıllar birlikte çalışıp onlardan meslek hakkında pek çok şey öğrendiğini söyleyen Ger’in pehlivanlıktan cazgırlığa geçişiyse tesadüfen olmuş.

PEHLİVANLIKTAN CAZGIRLIĞA

Hikaye şöyle:

Diğer taraftan güreş topluluğundan da kopmadım, izliyorum, arkadaşlarım var. 2011’de Serik, Gebiz’e , şu an güreşlerde hakemlik yapan Seyfullah Korkmaz’a gittik. Mangal yapıyoruz, karşı tarafta birilerine seslerini duyuramıyorlar. Ben birden seslenince, uzaktakiler duydu. Seyfullah Korkmaz, dedi “seni cazgır yapacağım”. “Olmaz” diyorum, gümüş dükkânım, ikramlık eşya dükkanım var, işim başımdan aşkın. Tamam desem cazgır değildim, onunla iddialaşınca beni cazgır yaptı. Cazgırlık dokümanı aldım ve başladım.

GÜREŞE HEM SEYİRCİYİ HEM PEHLİVANLARI HAZIRLAMAK ONLARIN İŞİ

Sesinin rengi ve sunumuyla kısa müddette er meydanlarının sevilen ve aranan cazgırları ortasına giren Ger, cazgırın sunumu ile hem seyirciyi hem de pehlivanı güreşe hazırladığını, kendisinin de pehlivanlık geçmişi olmasından ötürü pehlivanların güreş psikolojisini bilmesinin ona mesleğinde avantaj sağladığını söylüyor. Güneş doğarken meydana birinci gelen ve güneş batarken meydandan en son ayrılan kişi olan cazgırın seyirciyle ve o günkü güreşle birinci bağını kurduğu yer başlangıç sunumu. Sonrasını Ger şöyle anlatıyor: “Sonra başpehlivanların kura çekimleri değerli, en kıymetlisi de başpehlivanın final güreşi. O yörenin pehlivanı finale kaldıysa ya da seyircinin gönlünde taht kuran bir durumu varsa rakibi de azılıysa orada bizim manilerimiz çok kıymetli.

Güreşçiyi de güreşe hazırlamak için ön hazırlığı bizim maniler yapıyor Allah Allah salavatı ile güreşçi peşrev çekiyor. Peşrev ve güreş, güreş ortasında da hoş oyunlar oluyor, o esnada ben onu hissediyorum, bir alkış manisi daha söylüyorum. Duruma nazaran bazen öğüt veren bazen içinde mizah olan maniler. Bazen milliyetçi ve dini hislerle inanca sesleniyorum. Güreş yorgunlukla monotonlaştıysa, davulun ritmi ile bir mani söylüyorum, seyircinin alkışı ile çabucak değişik bir hava oluşuyor. Orası bir şenlik. Oradaki şenlik davul sesi zurna sesi, cazgırın narası, pehlivanın nidası. Şenliğin kesimleri bir ortaya geliyor, 12 saat seyirciyi, pehlivanı ortamı canlı tutuyoruz”

ANTALYA’DA FUTBOLDAN ÇOK GÜREŞ IZLENIR

“Antalya seyircisi güreş ile yatar kalkar. Kumluca’ya gidin rastgele bir mahalle kahvesine oturun, orada 100 muhabbet varsa 95’i güreş ile ilgilidir, Orhan Okulu şunu yendi, Ali Gürbüz şununla güreşti, İsmail Balaban şununla eşleşti üzere. Edirne’ye cebinde bilet parası olmaz, borç harç bulur masraf, orada konaklayacak yeri olmaz, Selimiye Cami’de uyur, gelir o güreşi izler. Dünyanın en yeterli futbolcusu oraya gitsin maç yapsın, bin kişi olur, fakat en berbat güreş idmanında 2 bin kişi olur. Ve futboldan farklı olarak güreş seyircisi küfretmez, şiddete başvurmaz.”

PEHLİVAN MANİLERİ ARTIK YALNIZCA FİNALİSTLERE SAKLANIYOR

Yüzyıllardır er meydanının seyircisinin güreşe olan tutkusu tıpkı kalsa da değişen şeyler de olmuş. Evvelce her pehlivan, meydana çıkmadan evvel cazgır, o pehlivanı geçmişi ile tanıtan ve yıllar geçse de o pehlivanın ismiyle bir arada anılan bir mani söylerken günümüzde 800 pehlivanın güreştiği tertiplerde her pehlivan için mani söylenilmesi mühlet yetmeyeceği için bırakılmış. Pehlivan manileri finalde güreşen pehlivanlarla sınırlanmış.

İKI YABANCI LİSAN KONUŞAN CAZGIR

Organizasyonların bittiği kış aylarında spor yapan ve bol bol güreşen Ger, önümüzdeki sene Kırkpınar güreşlerinde, değerli anlarda bildiği İngilizce ve Almanca lisanlarında de cazgırlık yaparak meydana gelen yabancı seyirciler, turistlerin de güreşin heyecanlı atmosferine daha fazla iştirakini sağlamayı düşünüyor.

ETİKETLER: , , , ,
YORUMLAR

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.